sábado, 14 de noviembre de 2009

LA HISTORIA ES EL PRESENTE Y EL PRESENTE... EL ULTIMO MOMENTO DE LOS NOTICIEROS

Recordando viejas épocas, llamadas viejas pero que no lo son tanto, pero nos da la sensación de que si por los acelerados cambios que vivimos hacia un cambio mayor, creemos, hacia una nueva etapa, nueva edad, nueva…Quizá al final de todo, no cambia nada, pero pensar así es parte de la angustia de nuestra época de transición, eso somos, creo.

La lucha por el poder, la explosión de las tensiones permanentes, se desquitaron en los años 60 y 70 en el mundo. En los 80 pareció que todo se recomponía, en los 90, se llego a un climax equilibrado, que trajo sus consecuencias, como todo…bueno fue por los países de África y Asia que se proclamaron independientes mientras al Norte, el mercado financiero ya venia desarrollándose para alcanzar su punto máximo y arrasar en nuestra época-era-edad. Es difícil pensar así, también angustiante, pensarnos como parte de la historia, nos da la sensación de muerte, de congelamiento, de nada. Pero puede ser todo lo contrario, es la vida después de la vida, la vida en la historia nunca muerta, llena de consecuencias, llena de construcciones.
La historia la pienso como algo vivo y si creemos que todo ha cambiado, que tal o cual cosa era mejor o esta vivo en tal o cual año, pensemos que ahora vivimos otra cosa que esta viva y piensa ser a futuro, algo valioso y porque no…mejor. Pero la duda y la incertidumbre pueden más, el miedo… más aun. No debería ser así.

Nuestra época posmoderna podría ser un advenimiento a cierta equidad que puede dar paso a un nuevo sistema totalizador. El mismo parte de un profundo cambio cultural que puede llegar a generar, quien sabe, ideas anarco-autonomistas, si, esa palabra me interesa construir. Ojo, no soy yo sola, lo hemos pensado con otras personas. Se trata de un planteo social de construcción con el otro sin necesidad de líderes ni dueños ni dioses -este último seria el más difícil- se trata de un pacto social pero superior al de Rousseau, mas bien centrado en una organización igualitaria sin perder la individualidad y la idea de realidad en cuanto a las mercancías personales, no creer que tener mas de lo necesario es lo que nos lleva a cierta salvación o inmortalidad. ¿Por que no podemos desarrollar una idea nacional? ¿Por creer que nuestra dependencia economica debe destruirnos por todos lados? ¿una condición mundial económica? ¿el Imperio norteamericano? ¿No sera también nuestra cultura que no pretende cambiar o mas bien, jugarse a un cambio radical de pensamiento social? ¿no sera por nuestro EGOísmo, nuestra apropiación, nuestra guerra civil entre culturas diversas y etnias, nuestros eternos amigos y enemigos? Considero que el problema es vencer esa cultura. Solo asi podemos cambiar. Cambiar enserio.

Cuando escribo a veces, siento que es al pedo.
Que la idea es un pedo inesperado mientras uno camina (linda metafora). Todo parece ser vano y poco ¿no? siempre creyendo que es poco... pero habría que pensar que en lo poco hay mucho, aunque cueste entender.



miércoles, 11 de noviembre de 2009

ABRUMADO SÉQUITO CONTRA LOS CAMBIOS

Visto y considerando los lectores libreopinologos de la web, libres por donde se los mire, ya que son cobardes invisibles, y a la vez, sin posibilidad de censurarlos aunque las ganas sean terribles, con el respeto que siempre nos ha caracterizado a los que escribimos en paginas como esta, banales y efimeras, creemos contar con la autoridad que nos da el escribir libremente en esta sociedad de libres y mas libres, mejor dicho, a todos los individuos libres, antes que sociedad, les digo, que dejen de romper los ovarios y pelotas y escriban algo constructivo para un otro y cuando digo otro no digo ORTO. Digo, de pronto... (ah ya es frase de otro) podríamos leer un poco más de lo mínimo y necesario, aprender un poco mas las distintas cosmovisiones de este digno mundo en el cual respiramos y no ser tan liberales que de tanto serlo se convierten en fascistas de la abstracción y el "dejar estar" que es una mentira más de vuestra filosofía gorila.

La libertad no es infinita ni abstracta, es material y espiritual a la vez y esta llena, mas bien repleta, de limitaciones con las cuales nosotros, los que tenemos menos tiempo que ustedes en divagar, luchamos para superar dichas limitaciones y condicionamientos.

Pero sabemos, somos conscientes del lugar que nos toca y por eso estamos aca, para manifestarnos y pensar entre todos.

De esto se trata la informática, de la libertad de producir y consumir al mismo tiempo, de transmitir informacion y nunca jamás autocensurarse.

Lástima que algunos se lo pierdan y sigan camuflados en sus posiciones comodas, pseudo-anarquistas e intransigentes, mientras los cambios les pasan por al lado.


martes, 10 de noviembre de 2009

ULTIMO MOMENTO: ¡LLEGÓ UNA CARTA DE LECTORES!


"C
uando me entere lo de la luna no paso nada...yo ya sabia, lo sabiamos con los muchachos que eso iba a ocurrir tarde o temprano, habiamos hecho varios experimentos fisicos, con mis amigos matematicos y fisicos-quimicos, como tambien con mis amigos sociologos, que calculan las probabilidades sociohistoricas para que se den los movimientos...y asi fue que ocurrio la fecha aproximadamente estipulada. Pero bueno, son de esos momentos, instantes, pequeños vacios existenciales como espasmos en medio de la ciudad. Debajo de algunos carteles nos escondemos, por ahi, custodiados por las palomas, protegidos por los colgados cables, comunicados por nuestras antenas, que olvidan las horas, mas los dias, ocupados haciendo tramites y mas tramites y algunos tramites de mas por las dudas, asi que a todos los lectores les digo "Chupenla" como diria Maradona no? (risas) pocos conocen la ciudad como yo....me conozco todo el centro de la ciudad, ese que vos miras en fotos o por el noticiero del mediodia viste? mientras algun familiar te hace la comidita...te falta calle, te falta un poco de cordon de vereda mezclada con un garco de paloma en la esquina de Corrientes y Maipu... tuve un viaje mistico en un taxi, el tachero era un alien baboso, en un colectivo respire mi libertad por la ventanilla, una vez me cogi a una empleada del Subte A en los tuneles esos viejos, que como son distancias cortas nos llegaba un poquito la luz viste.. una vez, me sente arriba de un borracho en el banco de la Plaza Misserere y me rei mucho de mi, del borracho que nunca dio cuenta y de las palomas garcas, con su olor digno de ser olido, siempre digo: la caca de paloma es el mejor cable a tierra en esta ciudad... Me acuerdo de los años 70, de ese malhumor generalizado, del malestar en la cultura, del malestar de caminar por la calle, de no poder publicar nada. No sabia si me llevaban o no. Siempre zafe. Soy un lumpen por eso, no molesto al poder, salvo que un dia sea exitoso. En unos años, censuraran mis libros, cuando haya una dictadura del capitalismo. Si, recuerdo ese año que vivia cada segundo de mi vida por los demas, de la paranoia, del sufrimiento aguado, cayendo un vaso seco sin agua, en donde habia poesias de Bukowski y algunas de Artaud. De aca? Juan Gelman, viejo burgues detestable, sus poesias me rompieron el ojete. Yo siempre escribi pensando que llegaria un dia que me dirian genio, en dia en el que me envidiarian.
Pero no. No he conseguido ni un poco de lo que he deseado. La ciudad me sigue pisando los talones y yo lo unico que hago es escupir, a veces embocando las alcantarillas, en el pie de los arboles, a las baldosas cuando los porteros de espaldas y hacen que miran para otro lado...y a los mendigos insoportables. Lumpenes asquerosos, molestos y asesinos, que se hacen los pobres miserables y son tan ricos en viveza que pueden robarte, violarte o romperte una neurona con la mirada, a ellos los detesto. Imbeciles. No se porque no los matan a todos juntos de una vez. Son la suciedad de esta ciudad hermosa, si no fuera por ellos...no me iria.
Me voy de aca. A Paris o a Barcelona, a Frankfurt, a Milan.. a donde pueda irme lejos de la villa de mi miseria"

CHICHO "EL BUKOWSKI PORTEÑO" (67 años)

sábado, 7 de noviembre de 2009

LA OLA: PELÍCULA DEL AÑO

La ví ayer y me rompió la cabeza.

La película llamada LA OLA es excelente, pero no me quedo con eso de "Si, excelente, conmovedora, sensacional, dura contra el nazismo" si no mas bien, aparte de eso que es cierto, diría que me resulto muy real y metafórica, lucida e ignorante, contradictoria como la vida es para mi… sincera y miserable. Me despertó una comprensión hacia mi generación o mejor, a las generaciones desde el 80 podríamos decir, donde el desarrollo del capitalismo extremo con su consecuencia mas póstuma, INTERNET y la globalización, producto cultural complejo y naciente… se ha descreido, despolitizado y enajenado de manera que nos nos preocupa ni ocupa la intencion de modificar la realidad social y politica.

Me voy a permitir una reflexión acerca de mi generación emergente en estas nuevas ideas y oportunidades que nos ofrece el capitalismo a traves de la globalizacion, envueltos en cierto abismo existencial y cierta confusión de ideas tan individuales que no nos permite desarrollarlas a largo plazo o que sean realmente trascendentes en y para la sociedad. Vernos en sociedad, comienza por casa, la familia (hay un personaje muy particular, que podríamos decir que toda la culpa la tiene la familia) y podríamos pensar en la pertenencia social. Sentirnos parte de un grupo, de una organización, una institución, un movimiento, ETC. Ahora bien… ¿cuantos grupos hay en el mundo? ¿Cuántas ideas? Muchas. Demasiadas podríamos decir. Tantas que… puede que sea ninguna, puede que la sensación de cantidad e inmensidad de la cultura globalizadora nos lleve a una mismísima nada. Y es lo que nos pasa. A mi me pasa. Y fiel a este blog de mierda, con intento sensacionalista, apelo a sus emociones y les pregunto ¿sienten pertenencia a algún grupo conformado y organizado con ideas claras y concretas para la sociedad? No solo para el placer o desarrollo individual, sino para el social y global… ¿son parte? Si lo son, les informo cual noticia, que son de los pocos afortunados.

La película LA OLA es una metáfora del autoritarismo, de la teoría pero también de la practica que puede no solo reducirse al nazismo hitleriano o al fascismo del Duce, tampoco de la dictadura Stalinista o de la dictadura democrática de los Bush… vamos a lo social, nosotros en un grupo u organización de cualquier índole o especificidad… podemos funcionar en una lógica autoritaria en un sistema ampliamente democrático y hasta con desarrollo y justicia social. En nuestro país, el peronismo es el mejor ejemplo. ¿Esto es bueno o es malo? Los ejemplos politicos mas explicitos son las dictaduras militares y vaya experiencia tenemos de ellas en nuestro país.

En la actualidad podríamos pensar (como piensan los chicos de la clase de la película, una de las primeras escenas es la negación y hasta aburrimiento que le genera a los chicos hablar del nazismo alemán, historia atroz y pasada que no quieren retomar ni hondar mas en el tema porque aparte de hacerles daño, no quieren repetir mas ese error histórico de sus ancestros) …lo que menos imaginaran estos chicos, es lo fácil que pueden ser persuadidos a una idea que los conforme como un grupo en pos de una idea aunque sea violenta, difusa y vacía, es la necesidad de juntarse, acompañarse, compartirse contra el aislamiento y la angustia individual para ser un grupo social con ideas similares. Esa necesidad es humana y podemos decir que si el experimento que se sucede en la película se hace real y tiene esa conclusión es por lo terrible de no pertenecer, de no motivarse, de no poder ser con los demás y tener que ser solo en la cultura globalizante. Hay muchas cosas para hacer y herramientas para llevarlas a cabo. Podríamos pensarlo como una posibilidad de resolver muchos de nuestros problemas diarios que implican la mirada y el trabajo del otro.

Lo interesante de la película es enfrentarse con lo terrible de esos chicos que necesitan y padecen el no pertenecer a ninguna idea, creación ni construcción de ALGO, pero algo que sea trascendente o movilizador para una mayoría, algo que intente desestabilizar, alterar, modificar a las personas fuera del grupo. Y algo que construya e integre. Eso es lo más difícil y es lo que el fascismo aniquila. Destruye toda libertad y humanidad... destruye la vida. Entonces, en los chicos de la película se ve que la intención no es matar, sino matarse. En esos chicos se muestra el padecimiento del individualismo extremo y la ilusión de unirse para construir, no para destruir, como hacen algunos grupos en la actualidad, ya sean sociales explicitas como la tribu skinhead, o sea un grupo económico monopolista… que no les importa nada ni nadie de los que no son del grupo y eso implica la eliminación de quien no es parte.

Entonces… ¿entonces? Solo escribo esto a modo de pequeña reflexión de pequeña burguesa que, valga la redundancia, aguarda con ansias que les sea de interés.



Nota de la autora: Les dejo el link para verla online: http://www.peliculaslocas.com/accion/La%20Ola.html
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